中新社西林目标11月14日电 题：探访什林郭勒草原牧羊人房屋民俗遗产：四代相传的毡绣技艺
作者 敖兰卢淑霞
初冬温暖的阳光照耀着他的家，62 岁的 Alaten Kikige 正忙着为新婚夫妇制作婚礼地毯。她用指尖捻动柔软的毛毡，轻轻地、缓慢地穿线。这项技能是我母亲教给我的，后来又是我女儿和孙女教给我的。
图为痴迷于毡绣世界的阿拉腾其其格。阿拉腾其其格供图
在内蒙古草原上，许多民间技艺是家庭代代相传的。阿拉腾其其格家族还创造了“毡绣代代相传”的故事。
蒙古毡绣是游牧民族时期创作的一种创意刺绣。其主题、内容、表现手法和艺术形式充分展示草原生活和生产特征。 2015年列入内蒙古自治区非物质文化遗产代表性项目名录。它是通过缝纫或压制等方法将刺绣应用于毛毡的技术，主要使用骆驼毛、羊毛和马毛等材料。
阿拉滕吉格从小就在草原上过着游牧生活。您必须自己缝制蒙古包所需的毛毡、毯子、屋顶、绳索等。太阳、月亮、星星、草原牛羊、马匹在针下成为最生动的图案。这不仅仅是一种生存技能，更是铭刻在牧区妇女骨子里的传统。当时，A的母亲拉腾琪琪格还用它来贴补家用。
四十多年过去了，牧师们的生活发生了巨大的变化。阿拉腾琪琪琪的毛毡刺绣虽然还在延续，但她的作品已经从日常的“转变”了。ems适用于礼品、装饰品、文化创意产品。有地毯和壁挂等大件物品，也有冰箱贴、汽车挂件和棋盘等较小的工艺品。
“与过去相比，生活节奏很快，但沉浸在毛毡刺绣的世界里却很放松。”阿拉腾其其格对她的手艺充满热情。我为此感到自豪。他告诉记者，游牧生活依赖于五种草原动物（牛、马、绵羊、骆驼、山羊），毡绣的根源取决于五种动物的皮毛。这是草原生活中积累的一种智慧。女儿吉姆斯的毛毡刺绣之旅是在她20岁的时候开始的。她一直说，如果没有母亲的影响，她就不会走这条路。当时他没有工作，看着每天躺在毛毡上的母亲，他不禁想：“为什么不向她学习这门手艺呢？”那我也可以学习这项技能了。”
2017年，吉姆斯与郑兰琪结婚西林郭勒联邦并在阿拉滕·吉吉格的推荐下开设了一间面积超过80平方米的工作室。
与母亲的传统风格不同，吉姆斯融入了更多现代元素，利用色彩缤纷的羊毛打造出各种礼物。它还通过自己的媒体平台进行销售。他们的产品销往草原以外的北京、新疆、青海等省份。
图为Araten Kikige在学校向孩子们教授毛毡刺绣技术。阿拉腾其其格供图
最近，阿拉腾其其格的孙女阿鲁拉也成为了“小能手”。她从小就在母亲和祖母的帮助下开始做毛毡刺绣，并带他们去学校做示范。这让她非常自豪。 12岁时，阿鲁拉就因其精湛的缝纫技术和对传统图案的创新诠释而受到认可，并获得了文化体育旅游广电部的提名。锡林戈尔联邦和锡林戈尔联邦教育部评为“锡林戈尔联邦非物质文化遗产代表性项目小继承人”。
“我的祖母教我不要着急。遇到困难的时候，一定要稳扎稳打，比如缝毛毡或者刺绣。”阿鲁拉正准备明年高考，毛毡刺绣已经成为她放学后的“减压工具”。她告诉记者，自己要做好准备，以后想选择相关的职业，走奶奶、妈妈的职业道路。
记者在采访中获悉，自2019年9月起，班纳每年为中小学三至九年级的学生开设两次以毛毡刺绣为主题的社会学课程。与此同时，当地一所技工高中也提出“产学研合作、产学研合作”的倡议。产学融合”，常年开设非遗相关代表性项目实践班。
阿拉腾其其格被多所学校特聘为教师，教学工作十分忙碌。此外，她和女儿还在锡林郭勒联邦、巴彦淖尔市、呼伦贝尔镇等地开展公益培训，使牧区妇女、城镇陪护妈妈等200多名妇女受益。
“一代又一代的工匠将他们的生活希望缝进了毡绣中。”如今，阿拉腾其其格、吉木斯已被指定为蒙古族毡绣旗级继承人。母女俩希望更多的人了解并采用这项技能。 “这项技艺有民族传承的记忆，有草原文化的回响。” （完）
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